Haber Detayı
Abdest alırken su yutmak orucu bozar mı? Diyanet'e göre oruçluyken abdest alırken su yutmak orucu bozar mı?
Abdest ve oruç birbiriyle doğrudan bağlantılı iki ibadet değildir fakat her ikisi de temizlik ve bilinç esasına dayanır. Oruç niyetle başlar ve sahurdan iftara kadar yeme içmeden uzak durmayı gerektirir. Abdest ise namaz başta olmak üzere belirli ibadetlerin ön şartıdır. Oruçlu kimse gün içinde abdest alabilir ve bu durum oruca zarar vermez. Din İşleri Yüksek Kurulu açıklamalarında abdestin orucu bozan bir yönü bulunmadığı açıkça belirtilir. Ağız ve burun temizliği sırasında ölçülü davranılması gerekir.
Su yutulmaması temel hassasiyet olarak kabul edilir.
Bilerek su yutulması halinde oruç geçerliliğini kaybeder.
İrade dışı gerçekleşen durumlarda hüküm değişir ve oruç devam eder.
Abdest almak beden temizliğini sağlar ve ibadet bilincini canlı tutar.
Oruç da benzer biçimde nefsi disipline etmeyi hedefler.
Bu iki ibadet bir arada uygulandığında kişinin hem maddi hem manevi yönünü dengelemesine katkı sunar.
ABDEST ALIRKEN SU YUTMAK ORUCU BOZAR MI?
Abdest alırken su yutmak orucu bozar.
Oruç imsak vaktiyle başlar ve bu andan sonra ağız yoluyla mideye ulaşan her madde orucu geçersiz kılar.
Diyanet açıklamalarında abdest sırasında ağza su verilmesinin meşru olduğu belirtilir fakat oruçlu kimsenin bu esnada ölçülü davranması gerektiği vurgulanır.
Ağızdan giren suyun istem dışı biçimde boğaza kaçması hüküm açısından belirleyici olur.
İrade dışı gerçekleşen yutma durumunda oruç bozulmaz.
Bilinçli biçimde suyun yutulması halinde ise oruç geçerliliğini kaybeder ve kaza gerekir.
Bu ayrım niyet ve kontrol ölçüsüne dayanır.
Oruçlu kişi abdest alırken ağzına su alabilir fakat bunu abartılı hareketlerle yapmamalıdır. Çünkü oruç ibadeti sakınma bilinci üzerine kurulur.
Abdestin farzları yerine getirilirken tedbirli davranmak gerekir.
Ağız çalkalama sırasında suyu yutmadan tükürmek yeterlidir.
Bu hassasiyet ibadetin bütünlüğünü korur ve oruçla abdest arasında çelişki oluşmasını önler.
YANLIŞLIKLA SU İÇMEK ORUCU BOZAR MI?
Yanlışlıkla su içmek orucu bozmaz.
Oruçta geçerliliği belirleyen temel unsur bilerek yapılan fiildir ve irade dışı davranışlar bu kapsamda değerlendirilmez.
Unutma ya da dalgınlık sebebiyle gerçekleşen yeme ve içmenin orucu geçersiz kılmadığı açık biçimde ifade edilir.
Kişi oruçlu olduğunu hatırlamadan su içtiğinde ibadet devam eder ve bu durumdan dolayı kaza gerekmez.
Hatırlama anı belirleyici kabul edilir.
Su içildiği fark edildiği anda derhal bırakılması gerekir.
Bilinç oluştuğu halde içmeye devam edilmesi farklı bir hükme girer ve bu durumda oruç bozulur.
Unutma hali insan tabiatıyla ilişkilendirilir ve dinen mazur görülür.
Bu yaklaşım orucun zorlaştırılmaması ilkesine dayanır.
Oruç iradeyi eğitmeyi hedefler ve farkında olunmadan yapılan fiiller bu çerçevede değerlendirilmez.
Bu sebeple yanlışlıkla su içen kimse orucuna devam eder ve günün geri kalan kısmında aynı hassasiyeti sürdürmesi beklenir.
Abdestliyken oruç tutmak sevap açısından anlamlı kabul edilir ve ibadet bilincini güçlendirir.
Oruç tek başına geçerli bir ibadettir ve abdest şartına bağlı değildir.
Buna rağmen temizlik haliyle oruca devam etmek kişinin ibadete verdiği değeri yansıtır.
Abdestin ibadetlere hazırlık niteliği taşıdığı ifade edilir.
Abdestli olmak kişinin namaza her an hazır halde bulunmasını sağlar ve bu durum gün boyunca ibadet şuurunu canlı tutar.
Oruç da benzer biçimde nefsi kontrol altına alma amacı taşır.
Bu iki hal bir araya geldiğinde kişi davranışlarına daha fazla özen gösterir ve sözlerine dikkat eder.
Abdestli halde geçirilen zaman ibadet hassasiyetini artırır ve gün içinde yapılacak namazlar için kolaylık sağlar.
Bu yaklaşım zorunluluk değil bilinç meselesidir.
Kişi abdestli olmasa da orucu geçerli olur.
Abdestle oruç tutmak ibadetin edep ve düzen boyutunu güçlendirir ve manevi farkındalığın sürekliliğine katkı sunar.
ORUÇLUYKEN NASIL ABDEST ALINIR?
Abdest belirli bir sıra ve bilinçle alınır ve temel amaç beden temizliğiyle ibadete hazırlıktır.
Abdest almaya niyetle başlanır ve ilk adımda eller bileklere kadar yıkanır.
Ağız temizliği yapılır ve su tükürülerek çıkarılır.
Burun temizliği sırasında su burna çekilir ve dışarı verilir.
Yüz tamamen yıkanır ve saç bitiminden çene altına kadar olan alan kapsanır.
Ardından sağ kol sonra sol kol dirseklerle birlikte yıkanır.
Bu aşamadan sonra başın dörtte biri mesh edilir ve kulaklar başın devamı kabul edilerek temizlenir.
Son adımda ayaklar önce sağ sonra sol olacak şekilde topuklarla birlikte yıkanır.
Abdest sırasında her organın kuru yer kalmayacak biçimde yıkanmasına özen gösterilir.
Suyun israf edilmemesi ve acele edilmemesi tavsiye edilir.
Bu uygulama namaz ve benzeri ibadetler öncesinde temizlik şartını yerine getirir ve ibadetin sahih biçimde yapılmasına zemin hazırlar.
Abdesti ve orucu bozan durumlar birbirinden farklı ölçülere dayanır ve her ibadet kendi şartları çerçevesinde değerlendirilir.
Abdest bedensel temizlikle ilgilidir ve belirli hallerde geçerliliğini yitirir.
Tuvalet ihtiyacının giderilmesi, yellenme, ağız dolusu kusma, kanın akıp çıkması, bayılma, sarhoşluk hali ve uyku sırasında kontrolün tamamen kaybolması abdesti bozar.
Bu durumlarda yeniden abdest almak gerekir.
Oruç ise imsak vaktinden iftara kadar bilinçli biçimde yeme içmeden uzak durmayı esas alır.
Bilerek yemek ya da içmek, sigara kullanmak, ağızdan mideye ulaşan herhangi bir maddeyi isteyerek yutmak orucu bozar.
Cinsel ilişki orucu bozan fiiller arasında yer alır ve bu durumda hem kaza hem kefaret gerekir.
Unutarak yapılan yeme içme ise orucu geçersiz kılmaz.
İrade dışı gerçekleşen durumlarla bilinçli davranışlar arasında hüküm farkı bulunur.
Abdest ve oruç farklı ibadetler olsa da her ikisinde de niyet ve bilinç belirleyici kabul edilir.
Bu nedenle hangi fiilin hangi ibadeti etkilediği doğru biçimde bilinmeli ve uygulamada buna göre hareket edilmelidir.
