Haber Detayı
Allah'tan bir şeyi çok istemek günah mı? Diyanet'e göre Allah'tan bir şeyi çok istemek caiz mi?
Dua insanın Allah’a yönelerek isteğini dile getirmesi ve O’na sığınması anlamı taşır. İslam inancında dua kulun acziyetini kabul etmesi ve ihtiyaç bilinciyle Yaratıcıya yönelmesi şeklinde değerlendirilir. Bu yöneliş yalnızca bir talep ifadesi değildir. Şükür bağışlanma arzusu ve teslimiyet de dua kapsamı içinde yer alır. Dua belirli sözlerle sınırlı tutulmaz. Kişi kalbinden geçenleri samimi bir dille ifade edebilir. Zaman ve mekân şartı aranmaz. Her hâlde dua edilebilir. İsteklerin gerçekleşme biçimi kulun beklentisine göre şekillenmez.
İlahi irade doğrultusunda karşılık bulur.
Bazen talep aynen gerçekleşir bazen farklı bir hayırla sonuçlanır.
Kimi durumlarda ise gerçekleşmemesi kulun yararına kabul edilir.
Dua insanın umut duygusunu canlı tutar ve güven bilincini güçlendirir.
Peki, Allah tan bir şeyi çok istemenin günahı var mı?
İşte detaylar.
ALLAH’TAN BİR ŞEYİ ÇOK İSTEMEK GÜNAH MI?
Allah’tan bir şeyi çok istemek İslam inancında günah kabul edilmez ve dua anlayışı bu çerçevede değerlendirilir.
Dua kulun ihtiyacını fark ederek Yaratıcıya yönelmesi anlamı taşır ve bu yönelişte ısrarcı olmak yanlış sayılmaz.
Bir kimsenin kalpten gelen bir isteği tekrar tekrar dile getirmesi acziyet bilincinin ifadesi kabul edilir.
Burada dikkat edilen husus isteğin meşru bir zeminde bulunmasıdır.
Başkasına zarar vermeyi amaçlayan ya da haksızlığa dayanan talepler doğru görülmez.
Sağlık, afiyet, huzur, rızık, bağışlanma gibi taleplerin sıkça dile getirilmesi ibadet bilinciyle bağdaşır.
Dua eden kişi sonucunu belirleme iddiası taşımaz.
Kabul edilme şekli ve zamanı ilahi takdire bırakılır.
Kimi zaman istenen şey aynen verilir kimi zaman farklı bir karşılıkla geri döner.
Bazen de kişinin lehine olmadığı için gerçekleşmez.
Bu durum duanın değersiz olduğu anlamına gelmez.
İslamiyet anlayışında dua bir talep listesi değil kulluk hâlidir.
Sabır teslimiyet ve güven duanın temelini oluşturur.
ALLAH’TAN BİR ŞEYİ ÇOK İSTEMEK CAİZ Mİ?
Allah’tan bir şeyi çok istemek caiz kabul edilir ve bu durum dua anlayışıyla ilişkilendirilir.
Dua kulun ihtiyacını fark ederek Yaratıcıya yönelmesi anlamı taşır.
Bir isteğin tekrar edilmesi saygısızlık ya da sınır aşımı sayılmaz.
Aksine kulun acziyetini bilmesi ve beklentisini yalnızca Allah’a yöneltmesi ibadet bilinciyle örtüşür.
Burada esas alınan ölçü talebin meşru olmasıdır.
Başkasına zarar vermeyi amaçlayan ya da haksızlığa dayanan istekler uygun görülmez.
Bunun dışındaki talepler sıkça dile getirilebilir.
Kabul edilme zamanı ve biçimi kulun tercihine bırakılmaz.
İlahi irade doğrultusunda gerçekleşir.
Kimi zaman istenen şey aynen verilir kimi zaman farklı bir karşılık ortaya çıkar.
Bazen de talep kişinin hayrına olmadığı için gerçekleşmez.
Bu durum duanın geçersiz olduğu anlamına gelmez.
İSTEDİĞİMİZ OLMASI İÇİN NASIL DUA ETMELİYİZ?
İstediğimizin gerçekleşmesi niyetiyle yapılan dua belli bir yöntemle sınırlı görülmez ve bu konu niyet doğruluğu üzerinden ele alınır.
Dua eden kişinin samimi bir kalple Allah’a yönelmesi temel kabul edilir.
Gösteriş beklenti ya da karşılık hesabı duanın ruhuyla bağdaşmaz.
İstek dile getirilirken helal bir zeminde bulunmasına özen gösterilir.
Başkasının hakkına zarar verecek talepler uygun kabul edilmez.
Dua sırasında kişi kendi acziyetini fark eder ve sonucu belirleme iddiası taşımaz.
Israrla yapılan dua saygısızlık anlamı taşımaz.
Kulun ihtiyacını tekrar dile getirmesi teslimiyet bilincini yansıtır.
Duanın kabulü zaman biçim ve sonuç bakımından kulun bilgisiyle sınırlı görülmez.
Bazen istenen aynen gerçekleşir bazen farklı bir karşılık ortaya çıkar.
Kimi hâllerde ise talep kişinin hayrına olmadığı için gerçekleşmez.
Bu durum duanın değersiz olduğu anlamına gelmez.
Dua sabır güven ve içtenlik temeline dayanır.
Kişi sözleri kadar kalbini de yöneltir.
Bu anlayışta dua bir talep yöntemi değil kulluk hâli kabul edilir.
DİLEK İÇİN HANGİ DUALAR OKUNMALI?
Dilek niyetiyle okunabilecek dualar İslam geleneğinde belirli bir kalıpla sınırlandırılmaz ve esas olan kişinin içten yönelişidir.
Kur’an’da yer alan dua ayetleri bu konuda rehber kabul edilir.
Fatiha Suresi kulun yönelişini ve yardım talebini ifade eden temel bir dua niteliği taşır.
Bakara Suresi’nin son ayetleri bağışlanma ve güç talebini dile getirir.
Enbiya Suresi’nde geçen peygamber duaları da sıkça okunur ve kişinin ihtiyacını Allah’a arz etmesine örnek teşkil eder.
Yunus Peygamberin duası sıkıntı anlarında okunur ve samimi teslimiyet ifadesi kabul edilir.
Salavat getirmek ve ardından dua etmek de gelenekte yer alan bir uygulamadır.
Bu yaklaşım kulun talebini edep içinde sunmasını amaçlar.
Dua sırasında belirli bir sayıya ya da zamana bağlanma zorunluluğu bulunmaz.
Kişi ihtiyacını açık ve sade bir dille dile getirir.
Kabul süreci kulun bilgisiyle sınırlı görülmez ve ilahi takdire bırakılır.
Dilek amacıyla yapılan dualarda sabır güven ve samimiyet esas alınır.
DUA EDERKEN NE YAPILMAMALI?
Dua ederken bazı tutum ve yaklaşımlardan kaçınılması gerekir ve bu konu edep anlayışı çerçevesinde değerlendirilir.
Dua bir talep anı kabul edildiği hâlde emredici bir üslup doğru görülmez.
Kişinin isteğini kesinlik iddiasıyla dile getirmesi uygun sayılmaz.
Kabul zamanını ya da şeklini belirleme beklentisi taşıyan ifadeler duanın ruhuyla bağdaşmaz.
Başkasına zarar vermeyi hedefleyen ya da haksız kazanca yönelik talepler doğru kabul edilmez.
Dua sırasında gösteriş amacı güdülmesi ya da başkalarının takdirini kazanma isteği de sakıncalı görülür.
Samimiyetten uzak sözler anlamını yitirir.
Sabırsızlık içinde yapılan ve hemen karşılık bekleyen yaklaşımlar da uygun sayılmaz.
Kişi duasını terk etme tehdidiyle ya da umutsuzluk ifadesiyle sürdürmemelidir.
Umudu kaybetmek dua bilinciyle örtüşmez.
Dua eden kimse hem talebini dile getirir hem de sonucu ilahi takdire bırakır.
